만일 인간의 근원적 변화에 대한 믿음이 불법 인간주의의 핵심이라면, ‘인간혁명’은 이 변화를 가능케 하는 방법이다. 한 사람의 자발적이고 긍정적인 변화는 환경을 변화시키고, 궁극적으로는 사회에도 영향을 줄 수 있다는 믿음이다.

이케다 선생님은 궁극적으로 개인의 인간혁명 과정을 영구평화를 위한 유일한 방법이라고 생각한다.

“각각의 혁명은 그 나름대로의 의미가 있고, 그것이 필요한 경우도 있다. 그러나 무엇을 바꾸어도 모든 것을 움직이고 있는 ‘인간’ 그 자체가 무자비하고 이기주의인 채로 있다면 세상이 좋아질 리가 없다. 그러므로 인간혁명이란 가장 근본적인 혁명이고 인류에게 가장 필요한 혁명인 것이다.”

인간혁명은 불교에서 추구하는 이상, 그러나 종종 애매모호하게 잘못 표현된 개념인 ‘깨달음’ 또는 ‘열반’의 현대식 표현이라 할 수 있다.
이케다 선생님은 말했다.

“현대를 지배하는 기분을 한 마디로 무력감 이라고 말한 사람도 있다. 정치도 경제도 환경문제도 모두 자신의 손이 미치지 않는 곳에서 결정되고 움직인다. 혼자서 해보았자 거대한 기구 앞에서 무엇을 할 수 있을까?
이 무력감이 사태를 더욱 악화시키는 악순환을 초래하고 있다. 이 무력감의 반대편에 있는 것이 법화경의 철학… 한 인간의 일념이 일체를 바꾸어 간다는, 한 인간의 가능성과 존귀함을 극한까지
가르친 사상이다.”