공명당 창립과 함께 1960년대 이케다 선생님은 최종적인 3대 주요 사업을 실행한다. 바로 소설 '인간혁명' 집필, 중일 우호관계 강화, 그리고 창가교육기관의 건설이다.

인간혁명

1964년 12월 이케다 선생님은 연재소설 '인간혁명' 집필을 시작하여, 제2차 세계대전 직후 스승 도다 조세이 선생님이 감옥에서 출감하여 창가학회 재건을 위해 힘쓴 투쟁의 기록을 남긴다. 소설 '인간혁명' 은 전쟁과 군국주의를 강렬하게 규탄하는 간결한 문구로 시작한다.

“전쟁만큼 잔혹한 것은 없다. 전쟁만큼 비참한 것은 없다.
어리석은 지도자들에게 이끌려간 국민 또한 참으로 가엾다.”

30권으로 종결된 '신·인간혁명'은 일본과 전 세계를 무대로 하는 불교운동의 역사와 민중의 역사를 담고 있다. 이케다 선생님의 다양한 활동, 선생님의 전망과 이상, 역사와 철학에 관한 토론, 초창기 회원들과 SGI를 구성하는 평범한 사람들의 드라마와 같은 다양한 인생 이야기가 총망라되어있다. 사실을 바탕으로 한 뛰어난 각색 능력, 흥미로운 이야기가 담긴 '인간혁명' 시리즈는 현대세계에서 창가학회 불법을 실천하는데 있어서 교과서와 같은 역할을 하는 한편, ‘지도자’에 관한 선생님의 철학이 담긴 논문이라 할 수 있다.

중일 관계

그중 한 사람이 바로 중국의 저우언라이 총리이다. 양국 관계 개선을 지지하던 또 다른 사람은 일본국회의 겐조 마쓰무라 중의원이다. 그는 이케다 선생님을 만나 중국을 방문해줄 것을 요청한다. 이케다 선생님은 이 문제는 정치가들이 앞장서야 할 문제라고 생각, 공명당 대표가 중국을 방문할 것을 제안한다. 일련의 사건들이 이어지면서 두 나라는 1972년 관계 정상화를 이루게 된다.

중일 관계회복을 위한 이케다 선생님의 행동은 스승 도다 선생님으로부터 비롯되었다. 도다 선생님은 세계 평화를 위해 중일우호가 얼마나 중요한가를 자주 언급했다. 이케다 선생님은 또한 일본은 중국에 도덕적으로 문화적으로 많은 빚을 졌기에, 이에 대한 보은을 하고 싶다는 바람을 종종 이야기해왔다. 특히 1930년대와 40년대 일본이 일으킨 전쟁으로 중국이 얼마나 많은 피해와 고통을 당했는가를 이야기하며 중국과의 교류를 추진한다. 선생님은 이후 중국을 직접 방문하여 정치 문화계의 식자와 모임과 대담을 갖고, 교육 교류, 문화 교류, 예술단 교류 및 두 나라간 시민외교의 가교 역할을 해오고 있다.

창가교육기관